這幾天我在網絡上搜索有關「智慧設計論」的文章，發現了幾篇相關的中文網址，看完後我感到有點失望，也有點哀傷。因為很多人都認為「智慧設計論」只是一種掩蓋科學的手段、認為它只是一門偽科學；有的就花了很大篇幅指出「智慧設計論」的理據，卻沒有深入考慮「智慧設計論」希望帶出的重要意義。
以下是我在Ｙａｍ 天空部落對於「智慧設計論」的一些回應：
1. “很多人企圖用宗教來掩蓋科學。……宗教跟科學還有政治應該是要分開的。”
回應：或許真的有人企圖用宗教來掩蓋科學，但智慧設計論卻不是，智慧設計論的原意是透過科學理論及發現，推斷出宇宙誕生背後必然有更高智慧者的存在，這一位智者並不一定是聖經中的神，衪可能是一種有高度智慧的外星人。
宗教和科學這兩個看似相衝突的概念，但在愛因斯坦(Albert Einstein)的眼中是相輔相成的。他曾有句明言：「Science without religion is lame, religion without science is blind.」，就連這位二十世紀最偉大的科學家也認為宗教與科學缺一不可，試問誰能說宗教與科學應該要分開呢？
我不熟悉政治，但在大學教授智慧設計論可讓一位教授失去教職，我們是否要反省政治在宗教與科學教育的干擾呢？
2.”至於達爾文的演化論,只記得國中時生物課第一次接觸,老師也不帶任何宗教意味的教課……解有人硬是要把基督時間掩蓋人類時間時……,我知道至少我頭腦還是清醒的…
回應：當我們聽一門新的科學定律時，我們要考慮的並不是它是否帶宗教意味，我們要考慮的是先看這理論的一些假設是否合理、有沒有可觀察的現象去印證或否證這個假設，但當有新的經驗證據(作為反例)出現的時候，這個假設仍有被推翻的可能。
經過多年的研究後，很多科學家發現演化論背後存在很多基本問題，例如演化論學者發現人和猿猴的骨頭相似，就說人是由猿猴進化而來的，但其實他們也知道章魚 眼和人眼相似，他們卻不說人是由章魚進化而來的。這些學者只會把跟進化論的見解一致的發現拿來歸類，若有不利他們的理論的，就棄而不用。
演化論只可以說是一種假設，它並不是一個定律，但學生在中學時期就被教導為「人是由猿猴演化出來」的。試問有多少人被這教育方式所影響呢？有多少人知道背後的真相？沒錯，我們的頭腦應該要再清醒一點，好好考慮這些問題。
3.”當世人們都相信地球繞著太陽轉時，周星星我呼籲大家不應該盲從地接受太陽中心論的觀點，而失去了獨立判斷事物的思考力。……、
回應：周星星提起日心說，令我想起十六、七世紀的歷史故事：話說哥白尼在1543年在的《天體運行論》中提出了日心說的說法，也就是說太陽才是宇宙的中 心，但是日心說與其當時羅馬教廷的地心說互相抵觸，羅馬教廷就千方百計阻止日心說的宣揚，直到十七世紀初伽利略聽聞了日心說，並自己製作了天文望遠鏡，以 此發現了一些可以支持日心說的新的天文現象後，及後他用了二十多年的時間與羅馬教廷多次對抗，1633年，他被羅馬教廷宗教裁判所判處8年軟禁，在法庭上 他被迫聲明和哥白尼學說決裂。直到1983年，羅馬教廷才正式承認350年前宗教裁判所對伽利略的審判是錯誤的。
這段歷史帶給我們什麼教訓？是說教廷橫蠻無理嗎？不是，大家嘗試把「日心說」和「地心說」代入「智慧設計論」和「演化論」，就會明白我的意思。
每個科學理論有一個特點，就是即使有一個FALSE ARGUMENT，我們都可以把它推翻；面對每一個科學理論，我們都應該以敞開的胸襟來看待，我們可不要重蹈羅馬教廷的覆轍，我深信如果伽利略仍然在生的 話，他必定會為捍衞科學精神而深入探究智慧設計論和重新反省演化論的理論的。
P.S.我們學習科學的人都應該記住１６３３年這一年，因為雖然伽利略被審判軟禁8年，但是這審判帶起了很多人對科學與科學方法的反思，我們稱這一年為「Ｔｈｅ Ｂｉｒｔｈ ｏｆ Ｍｏｄｅｒｎ Ｓｃｉｅｎｃｅ」